Традиции и хвеминизмЪ

Как-то так сложилось, что с разницей несколько дней, я наткнулся на 2 постинга.
Первый – перепост одной юной очаровательной девы с феминистскими наклонностями о том, как бедным китайским дэвушкам бинтовали ноги, дабы китайские мужчины-угнетатели радовались их маленьким ступням.
Второй – как китайские девушки, освобожденные международным феминизмом, обретя здоровые ступни и возможность ходить на каблуках, этими ступнями на каблуках, да с улыбкой, давят насмерть таких безобидных созданий как котята, лягушки, кролики и т.п. Зрелище не для слабонервных, но если есть желание
все это здесь, сцылка внизу страницы в моем коменте.
И пришла мне очередная ИСТИНА. Точнее пришла давно, но я наконец решился ее сформулировать.
Истина заключается в следующем: все традиции не просто есть суть отражение души, ментальности каждого народа. Они являются железными правилами, соблюдение которых определяет стабильность существования общества объединенного общим фактором – принадлежностью к нации. Традиции это не просто какие-то обряды. Традиции подразумевают также и ограничения, которые актуальны именно для данной конкретной нации, объединенной общей культурой, которая, в свою очередь является отражением национальной ментальности. И те традиции, которые посторонним кажутся странными или даже изуверскими, на самом деле – то, что доктор прописал для той культуры, в которой эти традиции имеют место быть. Иначе- разброд и шатания. И если на Руси, женщинам не бинтовали ноги и не забрасывали камнями, значит русские женщины не нуждались в таких ограничивающих факторах. Но из этого не может следовать, что другие нации в этом также не нуждаются, если у них когда-то возникли эти традиции! Не надо лезть со своим уставом в чужой монастырь! НИКОГДА!
Все эти борцы и борцыхи за освобождение, не отдают себе отчета в том, какого зверя они выпускают из берлоги, устраняя сдерживающие факторы в лице традиций. Мозга не хватает бедным. Чертовски хочется посмотреть на то, как очередная «освобожденная» узкоглазая тварь воткнет свой каблучок в глаз какой-нить Андреа Дворкин, но опасаюсь, что не дождусь этого счастливого момента. Ведь в первых рядах разгула «освобождения» пострадают, как обычно, безвинные…
(Прежде чем возражать мне, рекомендую подумать о мотивах, которые двигали этой падалью в человеческом обличье и откуда они, эти мотивы вдруг взялись.)